Photo by *christopher* from San Francisco, USA, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

Casi: minori con cicatrici sul volto o altre parti del corpo (diritto penale e diritto di famiglia). 

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Test culturale

Approfondimenti giuridici

Approfondimenti antropologici

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Proposta di bilanciamento: a meno che non vi sia una opposizione da parte del minore, si ritiene il diritto all’identità culturale prevalente sul diritto all’integrità fisica per queste ragioni: a) il danno estetico è attutito dal fatto che anche la cultura maggioritaria conosce ormai forme di segni sul corpo particolarmente appariscente (tatuaggi e piercing anche sul viso); b) il danno fisico è attenuato poiché la funzionalità del corpo non appare, comunque, compromessa (motivazione per cui l’ordinamento ammette la circoncisione maschile). 

Riferimenti bibliografici​

Bibliografia giuridica
 
Korbin, J. E. (1980). "The Cultural Context of Child Abuse and Neglect." Child Abuse & Neglect, 4(1), 3-13.
Noticias Financieras. (2021, July 10). "Prosecutor denounces mother for starting daughter in candomblé."
Pegg, S. (2019). "Not so clear cut: the lawfulness of body modifications." Criminal Law Review, 7, 579-598.
Renteln, A. (2004). The Cultural Defense. Oxford University Press. (pp. 49-50, 68, 70, 203, 217, 239, nota 14).
Ruggiu, I. (2012). Il giudice antropologo. Costituzione e tecniche di composizione dei conflitti multiculturali. Franco Angeli, Milano. (pp. 76-77).
 
Bibliografia antropologica (lettura consigliata) 
 
Schildkrout, E. (2004). "Inscribing the body." Annual Review of Anthropology, 33, 319–344 
 
Quest’articolo passa in rassegna la letteratura recente dell'antropologia e delle discipline affini che riguardano la costruzione culturale del corpo. Un’interessante lettura che ci spiega come gli antropologi si siano concentrati sull’osservazione del corpo come marcatore di identità in termini di genere, età e status politico, e più recentemente sulle questioni della modernità, dell'autenticità e della rappresentazione.
 
Bibliografia antropologica (per maggiori approfondimenti)
 
Babatunde, O. P., & Oyeronke, A. E. (2010). “Scarification practice and scar complications among the Nigerian Yorubas.” Indian Journal of Dermatology, Venereology, and Leprology, 76, 571–572.
Landauer, T. K. (1963). “Infantile stimulation and adult stature of human males.” American Anthropologist, 66, 1007–1028.
Levine, S. J. (n.d.). “Noxious stimulation in infant and adult rats and consummatory behavior.” Journal of Comparative and Physiological Psychology, 51, 230–238.
Ludvico, L. R., & Kurland, J. A. (1995). “Symbolic or not-so-symbolic wounds: the behavioral ecology of human scarification.” Ethology and Sociobiology, 16, 155–172.
Garve, R., & Garve, M. (2016). “Infant oral mutilation in East Africa–therapeutic and ritual grounds.” Tropical Medicine and International Health, 9, 1099–1105.
Garve, R., Garve, M., Türp, J. C., Fobil, J. N., & Meyer, C. G. (2017). “Scarification in sub-Saharan Africa: social skin, remedy, and medical import.” Tropical Medicine and International Health, 22, 708-715.
Harris, G. G. (1989). “Concepts of individual, self, and person in description analysis.” American Anthropologist, 91, 599–612.
Schildkrout, E. (2004). “Inscribing the body.” Annual Review of Anthropology, 33, 319–344.
Turner, T. (1980). “The social skin.” In Cherfas, J., Lewin, R. (Eds.), Not Work Alone: A Cross-Cultural View of Activities Superfluous to Survival. Temple Smith, London.
Van Gennep, A. (1909). Les Rites de Passage. E. Nourry, Paris.