Prezzo della sposa

Casi: padre della sposa riceve un pagamento in denaro per il matrimonio (diritto penale).

Proposta di bilanciamento: l’ermeneutica del fatto compiuta alla luce delle risultanze dell’antropologia esclude che il prezzo della sposa sia una compravendita di persona, pertanto il diritto culturale deve prevalere non essendo violato alcun bene protetto dal diritto penale.

Riferimenti bibliografici

Bibliografia giuridica

Carrelli, L. (2022). L’incerto rilievo del fattore culturale nella dogmatica del reato. Cassazione Penale, fasc. 7-8, 2682-2693.

Motta, V. I. (2022). Il rapporto tra reati di cui agli artt. 558-bis e 600 c.p. e l’irrilevanza del movente culturale nel delitto di riduzione in schiavitù. Cassazione Penale, n.1, 204–209.

Bibliografia antropologica (lettura consigliata):

Anderson, S. (2007). The Economics of Dowry and Brideprice. Journal of Economic Perspectives, 21(4), 151-174. Link.

L’articolo risulta fondamentale per avere una visione della diffusione della pratica nei vari contesti culturali e delle varie significazioni che può assumere. Si tratta di un elenco dei contesti sociali nei quali è diffusa la pratica del prezzo della sposa, accompagnato da una spiegazione di alcuni valori simbolici che la pratica ha assunto e assume oggigiorno.

Tosi Cambini, S. (2015). Matrimoni romané e interpretazioni gagikané nello spazio pubblico, giuridico e scientifico dei gagé. L’Uomo, 2015(1), 55-76. Link.

L’articolo è utile per capire il valore simbolico che assume il matrimonio nella cultura rom e per comprendere la centralità della famiglia nella definizione delle norme sociali. Inoltre, l’autrice spiega in maniera accurata il caso di un presunto matrimonio forzato che, a seguito di un’osservazione antropologica adeguata, si è dimostrato non essere tale.

Bibliografia antropologica (per maggiori approfondimenti):

C Comaroff, J. L. (1980). "Introduction." In The Meaning of Marriage Payments (Ed. J.L. Comaroff), pp. 45-9. New York, Academic Press.
Fèlix, A., & Ballista, M. (2008). “Il caso del matrimonio gitano.” Minoranze, 107.
Goody, J., & Tamblah, S. J. (1981). Ricchezza della sposa e dote. Milano, Angeli.
Kuper, A. (2016). “Traditions of kinship, marriage and bridewealth in Southern Africa” Anthropology Southern Africa, 39(4), 267-280.
Leeson, P. T. (2013). “Gypsy Law.” Public Choice, 155, 273-292.
Okely, J. (1995). "Donne zingare. Modelli in conflitto." In L. Piasere (Ed.), Comunità girovaghe, comunità zingare. Napoli, Liguori Editore.
Pamporov, A. (2007). “Sold like a donkey? Bride-price among the Bulgarian Roma.” Journal of the Royal Anthropological Institute, 13, 471-476.
Piasere, L. (2018). I rom d’Europa. Una storia moderna. Bari-Roma, Laterza.
Thompson, T. W. (1992). “Gypsy Marriage in England.” Journal of the Gypsy Lore Society, 1(III), 1-13.
Tosi Cambini, S. (2008). La zingara rapitrice. Racconti, denunce, sentenze (1986-2007). Roma, CISU.
Tosi Cambini, S. (2015). “Matrimoni romane e interpretazioni gagikane nello spazio pubblico, giuridico e scientifico dei gage. “ L’Uomo Società Tradizione Sviluppo, 1.