Sacra Famiglia, 1511, Hans Baldung Grien, Sant’Anna che solletica i genitali di Gesù (con fedele che contempla il mistero dell’incarnazione) © The Trustees of the British Museum. Shared under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) licence.

Casi: membri del nucleo familiare che baciano, accarezzano, compiono succhiotti, lodano, espongono fotografie dei genitali del bambino maschio (diritto penale)

Test culturale

Approfondimenti giuridici

Approfondimenti antropologici

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Proposta di bilanciamento: poiché la pratica non arreca alcun danno al bambino e le risultanze dell’indagine antropologica mostrano che la stessa non è incompatibile con i valori costituzionali si ritiene che la pratica possa essere accettata nell’ordinamento italiano e i genitori assolti dalle accuse di violenza sessuale. Il pluralismo educativo, di cui all’art. 30 Cost. legittima il mantenimento della pratica.

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Riferimenti bibliografici

Bibliografia giuridica (lettura consigliata):
 
Ruggiu, I. (2019a). "Omnia munda mundis. La pratica culturale dell’‘omaggio al pene’ del bambino: uno studio per la cultural defense." Stato, Chiese e Pluralismo Confessionale, vol. no. 27. Disponibile su www.statoechiese.it.
 
Bibliografia antropologica (per maggiori approfondimenti):
 
Dauth Harika, R., & Ruggiu, I. (2020). "A legal and anthropological analysis of the cultural defense concerning fathers who kissed and touched their sons' genitals: sexual abuse or 'homage to the penis of the child'?" In L.E. Rios Vega, I. Ruggiu, & I. Spigno (Eds.), Justice and Culture: Theory and Practice Concerning the Use of Culture in the Courtrooms. Naples: Editoriale scientifica. (scrivere a [email protected] per ricevere copia)
Money, J., Prakasam, K.S., & Joshi, V.N. (1991). "Transcultural Development Sexology: Genital Greeting Versus Child Molestation." IPT (Institute for Psychological Therapies), 3. Retrieved from http://www.ipt-forensics.com/journal/volume3/j3_4_4.htm
Gay Y Blasco P. (1997), A 'different' body? Desire and virginity among Gitanos, in The Journal of the Royal Anthropological Institute , 3(3), pp. 517-35.
Cesăr, Cătălina. (2012). "Becoming Rom (male), becoming Romni (female) among Romanian Cortorari Roma: On body and gender." Romani Studies, 22(2), 113-140.
 
Bibliografia interdisciplinare (per maggiori approfondimenti):
 
Ariès, P. (1962). Centuries of Childhood: A Social History of Family Life (R. Baldick, Trans.). New York. (Original work published in French in 1960 as L’enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime; Italian translation: Padri e figli nell’Europa medioevale e moderna, Laterza, 1976).
Steinberg, L. (1983). The Sexuality of Christ in Renaissance Art and Its Modern Oblivion. Chicago.
 
Questo lavoro descrive il genere pittorico dell’ostentatio genitalium di Cristo e ne spiega il significato dogmatico: mostrare il miracolo della incarnazione di Dio in un corpo umano. I genitali di Gesù bambino sono contemplati in modo estasiato da Santi, committenti, magi, Madonne e, talvolta, accarezzati e scoperti per essere messi ben in luce.