Mangel (mendicità rom)

Casi: bambini che mendicano o genitori che mendicano insieme ai figli (diritto penale)

Proposta di bilanciamento. L'applicazione delle norme sulla mendicità dovrebbe ispirarsi ai principi costituzionali in tema di solidarietà e assistenza nonché all’art. 30 Cost. che protegge il diritto del minore alla propria famiglia d’origine, diritto che la carcerazione del genitore comprometterebbe. Una interpretazione costituzionalmente conforme suggerisce di non sussumere nella fattispecie dell’art. 600 octies (chiunque si avvale) i fatti di mendicità semplice, inoffensiva e non traumatica per i minori. Ad esempio, come già accade nella giurisprudenza di merito, andrebbero assolti i genitori che portano con sé minori neonati per allattarli. A ciò potrebbero aggiungersi i casi in cui il minore è ancora in età prescolare, se non derivano altri danni dal mendicare, o i casi in cui i genitori non sanno a chi affidare i figli o hanno la necessità di provvedere al reperimento di risorse finanziare, soprattutto nei casi di totale assenza di assistenza e aiuto statale.

Riferimenti bibliografici

Bibliografia giuridica:

Colaianni, N. (1996). "Mendicità e solidarietà." Foro Italiano, p. 1148.
Miazzi, L. (2009). "Mendicare con il proprio figlio non significa renderlo schiavo." Nota a sentenza: Corte Cass. Pen, sez. V, 28 novembre 2008, n. 44516, Questione Giustizia, 2, p. 203.
Pazè, P. (2001). "I rom abbandonano i bambini?" Questione Giustizia, 2, p. 170.
Pepino, L. (2010). "I sindaci, l'accattonaggio, la Costituzione." Nota a ordinanza: TAR Veneto, 3 marzo 2010, Questione giustizia, 4, p. 202.
Pepino, L. (2011). "Guerra alla povertà o guerra ai poveri?" Questione giustizia, 3-4, p. 290.
Sciutteri, D. (2022). "La repressione penale della mendicità, tra solidarietà e multiculturalismo." Archivio penale, 1.
Pannia, P. (2014). “Grammatica di un’esclusione: i rom sotto processo.” Studi sulla questione criminale, Fascicolo 1-2, gennaio-agosto.
Ruggiu, I. (2016). “Is begging a Roma cultural practice? Answers from the Italian legal system and anthropology.” Romani Studies, vol. 26, n. 1, pp. 31-61.
Simoni, A. (2000). “La mendicità, gli zingari e la cultura giuridica italiana: uno schizzo di tappe e problemi.” Polis, Fascicolo 3, dicembre.

Bibliografia antropologica (lettura consigliata):

Baldino, N. (2020). "«Ora sì che sei una vera romní!». Mangel e identità rom." Etnografia e ricerca qualitativa, 3, settembre-dicembre, pp. 463-482.
Ciniero, A. (2013). “I rom del Campo Panareo di Lecce tra marginalità socio-lavorativa e contingenza. Uno studio di caso.” Dada Rivista di antropologia post-globale, 2, 111-133.

Lo studioso, a seguito di un dettagliato lavoro sul campo, analizza le ragioni storiche che hanno portato all’utilizzo della pratica del mangel fra un gruppo rom del leccese. Si tratta di un chiaro esempio che dimostra le radici economiche (e non culturali) di quest’attività, fortemente legata a una condizione di difficoltà nell’accesso alle risorse socio-economiche del contesto.

Piasere, L. (2000c). “Antropologia sociale e storica della mendicità zingara.” Polis, XIV(3), 409-28.

Testo fondamentale per la comprensione delle ragioni sociali e politiche che spingono al perpetuarsi dell’attività economica del mangel. Piasere è uno degli studiosi più autorevoli delle popolazioni rom, e in quest’articolo analizza le varie componenti sociali, economiche e politiche, che hanno influenza sull’attività di accattonaggio dei rom.

Saletti Salza, C. (2008). "I minori ‘nomadi’ e le relazioni economiche e sociali con i gagé. Qualche riflessione sull’accattonaggio tra i romá." Minorigiustizia, n. 3,

Un breve articolo molto interessante per comprendere le significazioni legate all’accattonaggio con minori e l’interpretazione data dalla nostra società sul tema.

Bibliografia antropologica (per maggiori approfondimenti):

Piasere, L. (1995). Comunità girovaghe, comunità zingare. Napoli: Liguori.
Piasere, L. (1999). Un mondo di Mondi. Antropologia delle culture rom. L’Ancora, Napoli.
Piasere, L. (2000a). "I significati della mendicità nelle culture zingare." Polis, XIV(3), 367 – 438.
Piasere, L. (2000b). "La mendicità e gli zingari." Polis, XIV(3), 367 – 70.
Piasere, L. (2004). I rom d’Europa. Una storia moderna. Bari, Laterza.
Tauber, E. (2000). "L’‘altra’ va a chiedere. Sul significato del mangapen tra i sinti estraiχaria." Polis, n. 3/2000 dicembre, Il Mulino, Bologna, 391-408.
Tosi Cambini, S. (2017). "La dimensione politica della mendicità. Contributo alla ridefinizione del fenomeno in rapporto al governo della città." Minority Reports, Cultural Disability Studies, 5, 113-142.