Caccia alle streghe e stregoneria

Hans Baldung (c. 1480 - 1545), Public domain, via Wikimedia Commons

Casi: Donne e uomini accusati dal gruppo di appartenenza di essere streghe o stregoni e, come tali, sottoposti ad una persecuzione la quale può portare all’uccisione, che chiedono protezione internazionale (protezione internazionale); donne e uomini obbligati a diventare streghe o stregoni (protezione internazionale); riti stregonici per assoggettare individui e gettare su di loro malefici (diritto penale v. anche la voce Vudù riti in questo Vademecum).

Test culturale

Approfondimenti giuridici

Approfondimenti antropologici

Proposta di bilanciamento: considerato l’impatto sulla persona si ritiene che il giudice debba considerare rilevante il ruolo della stregoneria e quindi riconoscere che la stessa crea situazioni di pericolo che possono giustificare richieste di protezione internazionale, soprattutto nel caso in cui sfoci in una caccia alle streghe.

Riferimenti bibliografici 

Bibliografia giuridica

Bianchini K. (2021), “The Role of Expert Witness in the Adjudication of Religious and Culture-based Asylum Claims in the United Kingdom: the Case Study of ‘Witchcraft’ Persecution”, Journal of Refugee Studies, Vol. 34, No 4, pp. 3793 – 3819
Cavina, M. (2020). “Il missionario, il giudice, il legislatore. Decrittazioni giuridiche della stregoneria nell’Africa occidentale subsahariana (sec. XVII-XX)”. In HISTORIA ET IUS, 17/2020, pp. 1-69.
Decarli, G. (2021). “Esperienze di consulenza antropologica nel giudizio di protezione internazionale. L’antropologo antropologo”. In Diritto, Immigrazione e Cittadinanza, fasc. n. 2/2021, pp. 155 –189.
Del Rosso, F. G. (2020). “Il dovere di cooperazione istruttoria officiosa e le 'country of origin information' nel procedimento per il riconoscimento della protezione internazionale e umanitaria”. In Diritti senza confini. Consultabile in link.
Fiore, O., & Celoria, E. (2020). "In difesa di una strega". In Diritti senza confini. Consultabile in link.
Igwe, L. (2014, 24 ottobre). "Understanding Witchcraft Accusation in Africa". Disponibile su link.
Maakor Quarmyne (2011). “Witchcraft: A Human Rights Conflict Between Customary/Traditional Laws and the Legal Protection of Women in Contemporary Sub-Saharan Africa”. In William & Mary Journal of Women and the Law, Article 7, February 2011, Volume 17 (2010-2011) Issue 2, pp. 475 – 507.
Quassoli, F., & Uboldi, C. (2020). “La credibilità del richiedente protezione internazionale tra cultura del sospetto, intuizioni e dilemmi etici. Alcune riflessioni a partire da un’indagine sulle prassi operative delle commissioni territoriali”. In Diritto, Immigrazione e Cittadinanza, fasc. n. 2/2020, pp. 181 – 205.
Sanou, B. (2017). "Witchcraft Accusation: Destroying Family, Community and Church". In Journal of Adventist Mission Studies.
UNHCR (2009). "Nota sulle accuse di stregoneria - Research Paper No. 169, Witchcraft allegations, refugee protection and human rights: a review of the evidence, Jill Schnoebelen".
UNHCR (2011). "Breaking the spell: responding to witchcraft accusation against children".

Bibliografia antropologica (lettura consigliata)

Comaroff, J., & Comaroff, J. (1993). Modernity and its Malcontent. Ritual and Power in Postcolonial Africa. Chicago: The University of Chicago Press.
Comaroff, J., & Comaroff, J. (1999). “Occult economies and the violence of abstraction: notes from the South-African postcolony”. In American Ethnologist, 26(2), pp. 279-303.
Geschiere, P. (1995). La viande des autres. Sorcellerie et politique en Afrique. Paris: Karthala.
Geschiere, P. (1997). The Modernity of Witchcraft: Politics and the occult in postcolonial Africa. Charlottesville: University Press of Virginia.

Le letture dei coniugi Comaroff e di Geschiere sono indispensabili per la comprensione della stregoneria nell’età contemporanea. La loro pluridecennale esperienza nello studio etnografico, consente di avere una prospettiva eterogenea e chiara del fenomeno nell’attualità, ovvero per comprendere la capacità della stregoneria di adattarsi al cambiare del tempo e dei contesti.

Bibliografia antropologica (per ulteriori approfondimenti)

Bellagamba, A. (2008). L’Africa e la stregoneria. Saggio di antropologia storica. Roma: Edizione Laterza.
Brivio, A. (2001). “Mami Wata, violenza e seduzione”. In Balsamo F., a cura di, World Wide Women: Globalizzazione, Generi, Linguaggi, vol. 2, Torino, CIRSDe, pp. 77-88.
Brivio, A. (2012). Vodu in Africa. Metamorfosi di un culto. Roma: Viella editore.
Favret-Saada, Jeanne (1977). Les Mots, la mort, les sorts : la sorcellerie dans le bocage. Gallimard, Parigi.
Geschiere, P. (1997). The Modernity of Witchcraft: Politics and the occult in postcolonial Africa. Charlottesville: University Press of Virginia.
Gray, N. (2001). “Witches, Oracles, and Colonial Law: Evolving Anti-Witchcraft Practices in Ghana, 1927- 1932”. In The International Journal of African Historical Studies, 34(2), pp. 339-363.
Pavanello, M. (2017). “Witchcraft and dream. A discussion of the Akan case”. In Pavanello, M., ed., Perspectives on African Witchcraft, Routledge, pp. 104-132.
Simonicca, A. (2009). “Il ritorno della Stregoneria”. In P. Clemente, C. Grottanelli, a cura di, Comparativamente, Firenze, SEID, pp. 189-222.